Las Hostias y formas para consagrar durante Misa son se fabrican siguiendo un riguroso proceso que combina, por un lado, la más moderna tecnología y, por otro lado, los conocimientos de fabricación de Hostias y Formas para consagrar acumulados en monasterios de todo el mundo a lo largo de los siglos.
El proceso se está formado por seis etapas.
En la tienda religiosa online estamos especializados en la venta de todo tipo de productos litúrgicos y eucarísticos. El pan litúrgico que se consagra es uno de los elementos de sacrificio eucarístico más importantes en cualquier celebración cristiana. El pan para ser consagrado es conocido por distintos nombre: Cuerpo de Cristo, Formas de Misa, Formas para ser consagradas, Partículas Litúrgicas, Formas Eucarísticas, Obleas de Misa, Santa Comunión, ...
Entre los distintos nombres empleados, uno de los más populares es la palabra Hostia. Algunos de nuestros clientes y compradores nos han consultado cuál sería la ortografía correcta de la palabra Hostia (o Ostia). Los términos Hostia y Ostia son dos palabras homófonas, es decir, según nos dice el la Real Academia Española, son dos expresiones que se escriben distinto y tienen distinto significado. La diferencia un término de otro es especialmente relevante a la hora escribir, ya que escrito con "h" o sin ella, el significado de la palabra varía.
Para eliminar definitivamente cualquier vacilación emplearemos de nuevo las definiciones recogidas en la RAE (La Real Academia Española).
Según se puede leer en la RAE la Hostia (con "h") es:
1. f. Hoja redonda y delgada de pan ácimo, que se consagra en la misa y con la que se comulga.
Se reproducen la primera acepción de la palabra por ser la relacionada con la religión cristiana.
A pesar de que la definición no procede de ninguna institución cristiana debidamente autorizada, si se pueden deducir un rasgo característico que debe de tener el pan para considerarse como materia eucarística.
El rasgo es que la Hostia debe de ser pan de ácimo (o ázimo), es decir, pan sin fermentar. Este rasgo es muy importante, tal y como podemos comprobar en el can. 926 del Código de Derecho Canónico (CIC). En este punto se recoge explícitamente que, siguiendo la tradición de la Iglesia Latina, el sacerdote debe de usar pan ácimo sin importar el lugar dónde celebre la Misa. También se habla de las normas relacionadas con el material eucarístico en los números 319 - 323 de la Institutio Generalis Missalis Romani. Todo ello ampliamente explicado por la Instrucción Redemptionis Sacramentum de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos.
La definición de la Real Academia Española olvida otro elemento fundamental que debe cumplir el pan para poder ser consagrado. Las Obleas Sagradas deben de ser fabricados con harina de trigo natural sin ningún elemento añadido. Es decir, solamente serán válidas para consagrar aquellas formas y hostias que estén fabricadas con harina de trigo, no siendo aptas para la realización del Sacrificio y del Sacramento eucarístico todos aquellos panes hechos con harinas de arroz, frutas, o cualquier otro material distinto de la harina de trigo. Tampoco se podrá añadir ninguna otra sustancia distinta del trigo.
Además, es importante tener en cuenta que las partículas y formas para ser consagradas deben de tener una mínima cantidad de gluten para ser material válido para la Eucaristía. El gluten es una sustancia intrínseca al trigo por lo que es necesario que el pan para la Comunión tenga una mínima cantidad de gluten para que se pueda producir la panificación.
Si buscamos en el diccionario de la Real Academia Española el significado de Ostia encontraremos esto
1. f. desus. ostra.
Es decir, que la término significa ostra, un molusco.
En resumen, el término de Hostia, cuando nos referimos al pan litúrgico que una vez consagrado se convertirá en el Cuerpo de Cristo, debe de escribirse con "h".
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Las formas y Hostias, el Cuerpo de Cristo, son elementos fundamentales para celebrar en cada Misa la presencia de Jesús entre nosotros.
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