Imágenes y figuras, belenes y nacimientos, pasos de Semana Santa
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La fabricación de las figuras e imágenes artesanales en una labor muy meticulosa y delicada que precisa de plazo de fabricación amplios. El proceso de entrega completo puede requerir entre 1 y dos meses.
Por este motivo, Una vez que recibimos un pedido, contactamos con nuestros clientes para indicarle los plazos de entrega. Todos pedidos son enviados por una agencia de transporte urgente, por lo que cuentan con seguimiento online individualizado. El sistema notifica la evolución del pedido al comprador y permite coordinar la fecha de entrega con la agencia de transporte.
Cada uno de los pasos de Semana Santa, figuras de Santos y belenes monumentales va empaquetado en unas condiciones óptimas:
Embalaje exterior: Los paquetes son preparados con cajas especiales de alta resistencia.
Embalaje interior: Las figuras tienen poses muy variadas. En especial, los brazos suelen estar en posiciones alejadas del tronco. Por este motivo, el relleno del interior de la caja es especialmente importe. Las piezas de imaginería religiosa y cofrade son enviadas con rellenos personalizados que e adaptan a las características especiales de cada una de las figuras.
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La Historia de la Imaginería Religiosa en Olot
La ciudad de Olot, situada en la comarca de la Garrotxa, en la región de Gerona, España, es reconocida por su rica tradición en la creación de arte cristiano de Olot. Esta tradición tiene sus raíces en el siglo XVIII, cuando se comenzaron a producir imágenes religiosas en talleres locales, utilizando principalmente madera y yeso.
Las figuras, belenes y pasos de Semana Santa fabricados de manera artesanal en los talleres de Olot han alcanzado fama mundial. La belleza de los rostros de las figuras, el delicado acabado de cada una de las piezas, el color y detalles en pan de oro han cautivado a compradores en todos los rincones del mundo. La imaginería religiosa de Olot es una de las piezas más valoradas en parroquias y cofradías de cualquier país.
En el siglo XIX, la imaginería religiosa de Olot experimentó un crecimiento significativo. Muchos talleres de Olot surgieron, destacándose en la creación de figuras religiosas realistas.
Estos talleres, en su mayoría de carácter familiar, se especializaban en la producción artesanal de figuras de:
Santa Margarita, Santa Ana, Santa Cecilia, Santa Gema, Santa Carolina, Sor Ángela de la Cruz, etc.
San Joaquín, San Judas Tadeo, San Pancracio, San Blas, San Rafael, San Francisco de Asís, San Fray Leopoldo, San Luis, San Antonio de Padua, San Ignacio de Loyola, San Jorge, San Francisco Javier, San Pablo, etc.
La Borriquita o entrada en Belén, Cristo Resucitado, el Calvario, la Piedad, la Última Cena, etc.
Advocaciones marianas como la Virgen del Carmen, Virgen de Fátima, Sagrado Corazón de María, Virgen del Rosario, Virgen de Guadalupe, Virgen de la Merced, etc.
Cristo de Limpias, Cristo Resucitado, Cristo Redentor, Cristo Yacente, etc.
Representaciones y figuras del Belén de todo tipo, desde la Sagrada Familia, a los ángeles, los pastores, etc. Actualmente, se habla del Belén de Olot, como un modo de identificar nacimientos de tamaño casi natural y con unos excelentes acabados.
Los talleres y fábricas que originalmente nacieron como una manera de elaborar todo tipo de figuras y relieves fueron especializándose hacia el mundo religioso. El número de figuras y representaciones del Santoral Católica fue aumentando gradualmente según las compras iban llegando. La fama de las piezas empezó extenderse en los ambientes religiosos.
Cada vez un mayor número de sacerdotes y fieles fueron conocedores de esta pequeña región de Olot, en la que había unos fabricantes, unos artesanos que hacías obras de arte sacra de una belleza antes nunca vista.
El aumento de la demanda de este tipo de figuras trajo consigo el aumento de talleres y fábricas dedicados a la venta. Generalmente trabajadores de los talleres y fábricas decidían iniciar nuevos proyectos empresariales. De este modo, a partir del año nuevos talleres como El Sagrado Corazón, Las Artes Religiosas, El Arte Olotense, La Sagrada Familia, El Renacimiento, El Inmaculado Corazón de María, El Buen Pastor, etc.
La historia de la imaginería religiosa de Olot vive un momento trascendental con la fundación de un taller de arte cristiano a finales del siglo XIX. Una de las primeras fábricas de este tipo en España.
Joaquín Vayreda Vila y su hermano Marià , influenciados por el entorno artístico parisino y con la colaboración del pintor José Berga Boix, impulsaron la creación de la empresa Vayreda, Berga y Cía, que posteriormente daría lugar a la fundación de la empresa El Arte Cristiano en 1880.
Este taller pionero impulsó la creación de imágenes religiosas en serie, utilizando materiales como la pasta de madera, lo que permitió una producción más eficiente y de alta calidad. Las imagenes realizadas con esta tecnica fueron muy valoradas por el abaratamiento de los precios al mismo tiempo que se preservaba la iconografía tradicional. Cada figura, a pesar de realizarse en serie, estaba basada en un diseño único y un modelado que seguía las pautas de un maestro imaginero.
Además del método de fabricación, otro de las grande innovaciones que aportó esta empresa a la sector de la imaginería religiosa y cofrade fue el uso de nuevos materiales. El Arte Cristiano introdujo la pasta cartón madera, un material que fue revolucionario en la época. La pasta madera, o pasta de cartón madera, mejoraba significativamente la producción al reducir el tiempo de moldeaje, además de aumentar la ligereza y resistencia de las piezas. También facilitaba la incorporación de elementos como los ojos de cristal que otorgaban a las figuras un gran realismo.
Las etapas de las figuras religiosas de Olot pueden dividirse en la producción inicial, influenciada por el neogótico de principios del siglo XX, y una segunda etapa marcada por la demanda de imágenes más económicas y accesibles, especialmente después de la Guerra Civil Española.
La empresa se destacó entre los fabricantes de belenes españoles por la calidad de sus productos y su respeto por las técnicas artesanales tradicionales.
Durante la primera mitad del siglo XX, la industria de la fábrica de imágenes religiosas en España, centrada en Olot, alcanzó su máximo esplendor. Las figuras de Olot se exportaron a diversos países, tanto en Europa como en América Latina. La reputación de Olot como un centro de producción de arte sacro de alta calidad se consolidó, con piezas que aún hoy forman parte del patrimonio cultural de muchas comunidades religiosas, desde grandes catedrales, hasta humildes capillas, pasando por cofradías, hermandades, etc.
Los artesanos de Olot han sabido adaptarse a los tiempos, combinando la tradición con la innovación. Las técnicas clásicas de talla en madera y modelado en pasta de madera continúan siendo fundamentales, mientras que se han incorporado nuevos materiales más resistentes a la intemperie.
La fabricación de figuras religiosas en Olot sigue un proceso artesanal que garantiza la calidad y la autenticidad de cada pieza. A continuación, se detallan las fases clave en la creación de estas obras:
El primer paso es crear una estatua original que servirá de modelo para los moldes. Esta figura original se esculpe con gran detalle, ya que determinará la calidad de las reproducciones posteriores.
A lo largo los años afamados escultores hiciron esculturas originales para El Arte Critiano. Podemos descatar a Miquel Blay, Josep Clarà, Joaquim Claret, Arseni Bertrán, etc.
Los modelos originales se hacían con arcilla, material fácil de manipular y con el cual se pueden hacer esculturas de alto nivel de detalle. El escultor, antes de trabajar con la arcilla y modelar, debía estudiar minuciosamente la iconografía de los santos.
Cada Santo, cada advocación mariana, tiene sus propios atributos que los hacen reconocibles para los fieles.
Una vez completada la figura original, se crea un molde negativo de silicona. Este molde permite reproducir la forma exacta del modelo, incluyendo detalles como la textura de la piel y los pliegues de la ropa.
La silicona se aplica con cuidado para capturar cada detalle. Originalmente los moldes eran de gelatina natural. Por lo general, los moldes de silicona están formados por dos partes. La parte delantera de la figura y la parte trasera. Uniendo las dos partes se crea la figura completa.
La unión de las dos partes de los moldes se lleva a cabo con una estructura rígida que funciona como tope para que los moldes cojan la forma deseada sin deformarse. La estructura rígida está hecha de maderas, pasta y arpillera y se le conoce con el nombre de charpa.
Para elementos más específicos como manos, pies, alas de ángeles, y atributos de Santos y Santas, se crean moldes adicionales. Estos se utilizan para reproducir con precisión los detalles sobresalientes de la figura. Estas partes se conocen con el nombre de fragments en catalán, fragmentos en castellano.
Con el molde de silicona listo, se rellena con pasta de madera para crear la estructura principal de la figura (cabeza, tronco, brazos y piernas).
Esta parte del proceso es crucial porque algún error de rellenado podría dar al traste con todo el trabajo. Es fundamental asegurarse de que la pasta llegue a todos los rincones del molde para evitar huecos o imperfecciones.
En función de las imágenes se podría hacer el proceso de rellenado por fases para poder incorporar elementos de refuerzo, como tacos de madera. Esta técnica se emplea especialmente en las piezas de mayor tamaño.
Una vez que las dos partes del molde están perfectamente rellenados, se unen un se cierran con la ayuda de la estructura rígida exterior. Hecho, hay que esperar a que la pasta de madera alcance la dureza necesaria para que los artesanos puedan trabajar con ella.
En el momento en el cual la pasta de madera se ha secado, se procede a desmoldar la figura. En este punto, la figura se ve tosca, por lo que se realiza un pulido cuidadoso para eliminar imperfecciones. Se eliminan todos aquellos elementos que se han generado en la unión de las dos partes de los moldes, se pule y lija la superficie de la pieza escultórica para facilitar el pintado de la figurta, etc.
Además, se ensamblan las partes detalladas y sobresalientes como manos, coranas de pasta madera, pies, atributos, etc. Se emplean colas especiales que garantizan que estas partes queden fijadas a la estructura prinicipal de manera segura.
Los ojos de cristal es uno de los rastos distintivos de la figuras que nacen en las manos de los artesanos olotense. Los ojos de cristal son piezas orgnamentales que le otorgan a las figuras un un gran realismo.
La colocación de los ojos es una tarea delicada y requiere de manos experimentadas para llevarla a cabo. Lo primero que hay que hacer es quitar la pasta de madera de la zona de los ojos. Es importante que la pasta madera que se retire sea la cantidad justa. Hacer un hueco demasiado grande o demasiado pequeño podría probocar que los ojos de cristal no se ajustasen a la cara de la estatua religiosa.
Una vez retirada la pasta de madera de la zona ocular y se insertan ojos de cristal.
La figura se traslada a la sala de pintura, donde cada artesano aplica color con precisión para resaltar los detalles. Los pintores utilizan catálogos históricos para asegurar la fidelidad en los colores de cada pieza.
Se emplea pintura al óleo para la mayoría de las imágenes.
El proceso de pintado puede llevar varias horas, dependiendo del tamaño, la complejidad de la figura y tipo de acabado.
El Arte Cristiano tiene definido una serie de acabados que influyen decisivamente en el precio de compra de las figuras. Cada uno de estos acabados tiene unas caraterísticas propias:
El acabado 3N. también conocido como acabado económico, es la opción más barata dentro de las posibilididades de pintado de las figura de El Arte Cristiano de Olot. Es la opción a más sencilla y minimalista.
Los ropajes de las imágenes religiosas que presentan este acabado particular están pintados a mano en tonos lisos y uniformes, lo que les otorga un aspecto clásico.
Los bordes del manto y la túnica de la figura están adornados de manera delicada con una línea de purpurina que resalta sutilmente los contornos y aporta un toque de brillo.
Las peanas, las bases sobre las que están montadas las imágenes religiosas de Olot, están acabadas en un solo color.
Los accesorios metálicos, como coronas o aureolas, son sencillos en su diseño y se presentan en consonancia con la estética que caracteriza a este tipo de acabado.
Las estatuas fabricadas con un acabado económico están especialmente pensadas para aquellas personas que, a la hora de realizar su compra, valoran más el precio total de los productos.
Figuras católicas con acabado fino (2N)
La segunda decoración en la cual se pueden comprar las figuras religiosas de Olot es el conocido como acabado fino o acabado 2N.
Las imágenes religiosas que pertenecen a este estilo son las más vendidas en nuestra tienda por su excelente relación calidad/precio.
La ropa de cada una de las imágenes religiosas de Olot está pintada con una cuidadosa combinación de tonos claros y oscuros, lo que resalta la belleza de cada figura.
Las cenefas del manto y la túnica de las imágenes están adornadas con purpurina, aportando un toque de brillo y elegancia.
Las peanas sobre las que están montadas estas imágenes religiosas están acabadas imitando al mármol.
Las coronas o aureolas que se realizan en metal son más elaboradas y vistosas que las de las imágenes con acabado 3N.
La tercera opción para comprar estatuas religiosas de Olot es el conocido como acabado superior o acabado 1N.
La ropa de las imágenes religiosas que poseen este acabado está pintada cuidadosamente en una variedad de tonos claros y oscuros, de la misma manera que el acabado 2N, pero se incorpora una gran cantidad de detalles minuciosos y una mayor pulcritud en los encarnados a través de un meticuloso y laborioso retoque.
Las cenefas del manto y la túnica de la imagen son realizadas en exquisito pan de oro bruñido y cincelado, lo que le proporciona un brillo mucho más pronunciado y deslumbrante que la purpurina común que se emplea en acabados más baratos.
Las peanas sobre las que están montadas las imágenes religiosas de Olot están acabadas en tonos dorados, lo que proporciona una mayor espectacularidad y majestuosidad al conjunto completo de la obra.
Las coronas o aureolas que adornan estas imágenes son considerablemente más complejas y elaboradas que las que usualmente acompañan a las imágenes con acabado 2N.
Las figuras con acabado Extra (4N) están especialmente diseñadas y pensadas para aquellos clientes que buscan adquirir imágenes religiosas con un alto nivel de detalle y calidad estética.
Los ropajes, las cenefas del manto, la túnica, así como la peana de las imágenes religiosas, cuentan con un proceso de elaboración que es muy complejo y meticuloso, lo que garantiza resultados excepcionales.
En primer lugar, se aplica una base con láminas de pan de oro sobre la imagen, lo cual servirá para otorgar a la figura la base brillante que caracteriza a esta exquisita decoración. Este primer paso es el que otorga a la figura un acabado final brillante que caracteriza a las figuras religiosas con esta decoración.
Una vez colocado el pan de oro, se procede a realizar el proceso de policromado de la imagen, que proporciona a la figura los matices de color necesarios para resaltar los detalles y dar vida a cada uno de los elementos que componen la obra.
Cuando la imagen ya ha sido policromada, comienza un delicado proceso a través del cual se pulen las láminas de pan de oro, lo que añade un brillo adicional y refina aún más el acabado.
Mediante esta acción se consigue un perfecto equilibrio entre el brillo que proporciona el pan de oro y el policromado realizado anteriormente, logrando así una imagen impresionante y visualmente impactante.
Las coronas o aureolas de estas imágenes religiosas de Olot son de la mejor calidad.
